Foto: Federica Campanaro / Unsplash
Parole chiave: inconscio sociale, istituzione, matrice, sogno, Tavistock Clinic
NOTA SUL SOCIAL DREAMING
Mario Perini
Social Dreaming [SD] (“sogno sociale”) è il nome che Gordon Lawrence ha dato al suo metodo di lavoro sui sogni, consistente nel fatto che essi vengano condivisi e ricevano associazioni e amplificazioni di significato all’interno di un insieme di persone che si riuniscono a questo scopo.
In questo particolare contesto – che Lawrence ha chiamato “matrice” per distinguerlo dal gruppo con le sue peculiari configurazioni e dinamiche relazionali – il sogno non è più una proprietà del sognatore (come ad es. nell’esperienza psicoanalitica) ma diventa un prodotto collettivo dei membri della matrice i quali per il suo tramite possono accedere a pensieri nuovi che sono in relazione con l’ambiente e con la realtà sociale e politica di cui essi fanno parte.
La matrice del SD non è un gruppo, ma un setting di lavoro di tipo esperienziale, e le sue finalità non sono terapeutiche bensì esplorative, di ricerca-azione e di trasformazione creativa del pensiero. Il focus del SD non è sul “gruppo” dei partecipanti, ma sul sogno come catalizzatore del pensiero e come accesso all’inconscio sociale[1]. L’esperienza emotiva che permette al sogno di generare nuovi pensieri non è quella del singolo o della coppia (come nel lavoro sul sogno in analisi), ma quella di un campo multipersonale: gruppo, società, organizzazione, tribù, collettivo, razza, specie.
Compito del SD è trasformare i processi di pensiero attraverso un’esplorazione dei sogni che opera più sul processo che sul contenuto, impiegando come metodo di indagine non tanto l’interpretazione, quanto piuttosto la libera associazione, l’amplificazione tematica e il pensiero sistemico per creare collegamenti e connessioni e liberare pensieri nuovi. Potremmo dire che il SD utilizzi – per citare una nota metafora bioniana – una visione binoculare che prende in considerazione sia la comprensione cosciente che quella inconscia-infinita, e le collega sistemicamente, differenziandosi in ciò dagli approcci di tipo monoculare che mirano a trovare soluzioni locali, a breve termine, solo dalla prospettiva cosciente e privilegiando un vertice unico, sia esso una particolare scienza, la religione, la razza, l’interesse privato, il bisogno di sopravvivenza, l’angoscia di separazione ecc. La metodologia del SD ha come scopo la ‘rivelazione’ piuttosto che la ‘salvezza’: in altre parole si propone lo sviluppo di nuovi pensieri anziché la ricerca di soluzioni immediate.
In sintesi possiamo dire che il SD è una tecnica di lavoro che valorizza “il contributo che i sogni possono offrire alla comprensione non del mondo interno dei sognatori, ma della realtà sociale ed istituzionale in cui vivono” (Neri, 2001).
Gordon Lawrence, pur muovendosi all’interno del paradigma psicoanalitico ed essendo passato attraverso un’esperienza analitica, non è un analista, ma uno psicologo sociale, e proprio per questo si è “permesso” di usare il sogno in modo così anticonformistico, come “via regia” all’inconscio sociale (idea prossima a quella junghiana di inconscio collettivo) e come creazione anonima multipersonale (un “sogno in attesa di sognatore”, scrive, parafrasando Bion).
Come è arrivato a concepire questo metodo di lavoro? Le esperienze che l’hanno sollecitato in questa direzione sono sostanzialmente le seguenti:
- la constatazione che i sogni offerti in situazione di gruppo spesso vanno al di là della vita personale del sognatore e parlano della vita del gruppo;
- l’uso che i popoli primitivi fanno dei sogni come mezzo per spiegare la vita quotidiana o per avere visioni profetiche sul futuro;
- il racconto che Jung fa in Ricordi, sogni e riflessioni (1964) della propria esperienza di sogni e visioni intorno ad avvenimenti politici;
- la lettura del saggio di Charlotte Beradt, Il Terzo Reich dei Sogni (1968), nel quale sono descritti centinaia di sogni di cittadini tedeschi negli anni 1933-39 da cui emergono espliciti riferimenti agli eventi politico-sociali della Germania nazista.
Nel 1982 Lawrence – facente parte allora dello staff di ricercatori del Tavistock Institute di Londra – sviluppò un approccio alle relazioni di gruppo centrato sul concetto di connessione (relatedness), che è il modo in cui l’esperienza e il comportamento dell’individuo riflettono e sono strutturati da modelli consci e inconsci del gruppo e dalla sua “organizzazione-nella-mente”[2]. Lungo questa linea d’indagine egli organizzò presso il Tavistock le prime matrici di Social Dreaming insieme alla collega Patricia Daniel. Fu la stessa Daniel a proporre il termine “matrice” – già impiegato da Foulkes in altri contesti – per evitare di ricorrere a un termine troppo saturo come “gruppo” e per focalizzare l’attenzione sul sogno e su un collettivo di persone che sogna e lavora sui propri sogni.
Nel 1988 Lawrence attuò in Israele con la collaborazione di OFEK[3] le prime applicazioni del SD alla formazione professionale e manageriale e alla consulenza organizzativa.
La matrice del SD accede alla visione inconscia propria di ciascuna persona. La moneta di scambio nella matrice è il sogno, non la relazione fra i sognatori o le dinamiche del gruppo; l’accento è sulle libere associazioni e sull’espansione dei significati di un particolare sogno (amplificazione tematica) per promuovere il pensiero laterale e sviluppare la “capacità negativa”[4] dei partecipanti, ossia la capacità di tollerare il dubbio e l’incertezza senza rifugiarsi in spiegazioni premature. Nella matrice i sogni rivelano nuovi significati, il pensiero si espande e si creano prospettive e angoli di visuale inaspettati da cui possono nascere pensieri nuovi e può conseguire il cambiamento.
In termini psicodinamici la matrice non è propriamente un gruppo, ma piuttosto uno spazio creativo, un universo emotivo e pensante in larga parte implicito e non espresso in parole, nel quale viene a rispecchiarsi nella veglia il mondo inconscio/infinito del lavoro onirico che ha luogo durante il sonno. La sua peculiare configurazione si adatta ai processi stessi del sogno: essa dà conto, infatti, della natura sistemica del sognare, perché i sognatori non sognano solo dalla propria nicchia ecologica, cioè nel legame con l’ambiente generato dal proprio mondo interno, ma sognano anche temi che sono sistemicamente e socialmente connessi con il mondo esterno e i suoi paradigmi socio-culturali.
La matrice può essere dunque considerata come espressione dello spazio mentale collettivo che sta alla base di tutte le relazioni interpersonali; in questo spazio è possibile catturare, formulare più liberamente e condividere echi dei pensieri che abitano il luogo della mente in cui ciascuno di noi è connesso con l’ambiente sociale, culturale, naturale. È per questo che la matrice permette l’accesso all’inconscio sociale e all’”organizzazione-nella-mente” dei partecipanti.
Il setting della matrice di SD comprende un collettivo di persone – da 10 a 50 e anche oltre – che si riuniscono in una sala dove le sedie sono disposte o a spirale oppure in piccoli aggregati (cluster) a formare una sorta di stella o di “fiocco di neve”, assetti che mirano a minimizzare l’effetto delle dinamiche gruppali. Con loro sono presenti uno o più conduttori il cui ruolo è quello di fornire associazioni e pensieri, senza saltare alle conclusioni o affrettarsi a dare interpretazioni, e di promuovere nei partecipanti il pensiero sistemico, ossia una riflessione che colleghi costantemente l’esperienza dell’individuo con l’insieme o il sistema a cui questi appartiene.
Le procedure di lavoro nella matrice sono piuttosto semplici: una persona del gruppo porta un sogno e le proprie eventuali associazioni; gli altri partecipanti possono connettersi al sogno o costruire su di esso in diversi modi:
- portando delle libere associazioni;
- riferendo altri sogni;
- essendo disponibili a pensare e a comunicare i propri pensieri.
È importante osservare come per partecipare alla matrice non sia indispensabile portare dei sogni, al limite nemmeno dei contributi espliciti (si può benissimo restare a pensare per conto proprio), e anzi sebbene sia consigliabile, non è neppure richiesto l’impegno ad essere sempre presenti, nuovi arrivati possono aggiungersi in qualsiasi momento e i partecipanti possono andarsene prima della fine.
Le matrici di SD sono sessioni della durata di un’ora e mezza, che possono essere isolate o ripetersi con varia cadenza e periodicità. Ad esse fanno seguito o si alternano altri tipi di eventi:
- il dialogo (thinking group),cioè il luogo dove i membri del gruppo osservano i pattern che connettono i sogni e i pensieri emersi nella Matrice, ponendo delle domande, aggiungendo pensieri e argomenti che producono delle amplificazioni tematiche, tentando delle costruzioni di significato, più nel senso aperto ed insaturo delle “ipotesi di lavoro” piuttosto che in quello chiuso e saturato dell’“interpretazione”. Anche il conduttore offre riflessioni e ipotesi di lavoro su temi rilevanti per il gruppo.
- la sessione di consulenza reciproca;
- la sessione di analisi di ruolo (o di sintesi creativa di ruolo) utilizza i sogni emersi nella Matrice o nella vita esterna per identificare gli enigmi e le sfide che tutti i partecipanti incontrano nella loro vita e che si collocano a ridosso dell’esercizio del loro ruolo nei sistemi organizzativi.
- l’evento sistemico, che ha il compito di creare un sistema – un’organizzazione transitoria – finalizzato a sviluppare l’apprendimento dall’esperienza, dove i partecipanti sono liberi di pensare e di organizzarsi come vogliono per realizzare le finalità dell’evento ed i conduttori operano nel ruolo di consulenti.
Nei seminari più finalizzati alla formazione manageriale e alla consulenza organizzativa i dialoghi e le altre sessioni sono maggiormente orientati al lavoro e alla realtà, e le riflessioni dei partecipanti più centrate sull’applicazione dei pensieri della matrice alla pratica lavorativa, ai ruoli svolti nelle organizzazioni reali e alla ricerca di soluzioni creative ai problemi.
L’esperienza del SD mostra come la realtà sociale e il sognare siano inestricabilmente intessuti tra loro. Lavorando nelle matrici e negli altri eventi esperienziali i partecipanti colgono l’evidenza che i sogni parlano delle loro paure inconsce, delle loro speranze e delle loro prospettive in rapporto con i contesti sociali nei quali vivono e operano.
Usando il Social Dreaming come strumento di ricerca culturale possiamo esplorare temi basilari come la famiglia, il lavoro, le relazioni con gli altri significativi, il ruolo svolto nelle organizzazioni, sviluppando ipotesi di lavoro sullo stato di quello che sentiamo essere il nostro mondo contemporaneo allo scopo di immaginare che cosa potrebbe divenire.
Riferimenti bibliografici
Armstrong, D. (1997). “The ‘organization-in-the-mind’: reflections on the relation of psychoanalysis to work with institutions”. Free Associations, vol.7, 41: 1-14, 1997; e in Organization in the Mind: Psychoanalysis, Group Relations and Organizational Consultancy. London, Karnac Books, 2005.
Beradt, C. (1966). Das dritte Reich des Traums. Nympherburger Verlag, München. (Tr.it.: Il terzo Reich dei sogni. Einaudi, Torino, 1991).
Bion, W.R. (1970). Attention and Interpretation. Tavistock Publications, London. (Tr. it.: Attenzione e interpretazione. Armando, Roma, 1973).
Hopper, E. (2001). “The Social Unconscious: Theoretical Considerations”. Group Analysis; 34; 9.
Jung, C.G. – Jaffé, A. (1964). Ricordi, sogni, riflessioni. Rizzoli, Milano. !978,
Lawrence, W.G. (a cura di) (1998). Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
Neri, C. (2001). Gruppo. Borla, Roma.
Neri, C. (2001). “Introduzione al “Social Dreaming” e resoconto di due workshops tenuti a Raissa e Clarice Town”. FunzioneGamma, Contributi – 23 Ottobre 2012 https://www.funzionegamma.it/tag/social-dreaming/
Bibliografia di Gordon Lawrence
(in grassetto i testi tradotti in italiano)
HAKIM-GOLDSBROUGH, C. – LAWRENCE, W.G. (1973). «The Schools Reception Centre of the Commonwealth Institute». Tavistock Institute of Human Relations Document No. 871.
JONES, P. – LAWRENCE, W.G. (1974). «Work and its Meaning in Three Geographic Locations». Tavistock Institute Document No. 986 (unpublished).
LAWRENCE, W.G. – ROBINSON, P. (1975). «An innovation and its implementation: issues of evaluation». Tavistock Institute Document n° CASR 1069 (unpublished).
LAWRENCE, W.G. e al. (1975). «Towards Managerial Development for Tomorrow». Tavistock Institute Document n° 1119 (unpublished).
LAWRENCE, W.G. – MILLER, E.J. (1976). «Epilogue». In Task and Organization, ed. E.J. Miller, London, Wiley.
LAWRENCE, W.G. (1977). «Management Development: Ideals, Images and Realities». Journal of European Industrial Training, vol.1 n°2, pp.21-25; e in: A.D. Colman e M.H. Geller (eds) Group Relations Reader 2. Washington DC, The A.K. Rice Institute, 1985.
CHATTOPADHYAY, G. – LAWRENCE, W.G. – SEN, S. (1977). “Managing the Irrational”. All India Management Association Short Study Series, No.2
LAWRENCE, W.G. (ed.) (1979). Exploring individual and organisational boundaries. A Tavistock open systems approach. Chichester, John Wiley and Sons; Reprint. Karnac, London 1999.
LAWRENCE, W.G. (1979). «Introductory Essay: Exploring boundaries», In Exploring Individual and Organisational Boundaries, London, Karnac; e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1979). «A concept for today: managing oneself in role». In Exploring Individual and Organisational Boundaries, London, Karnac; e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1979). «Group Relations Training (Tavistock Model». In: Psychology in the XXth Century, vol.VIII. Kindler Verlag, Zurich.
LAWRENCE, W.G. (1979). «Exiles», Aberdeen University Review, no. l62.
LAWRENCE, W.G. (1979). “Making Life at Work Have Quality”. Tavistock Institute Document No. 2T 281 e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1979). «Some Psychic and Political Dimensions of Work Experiences». Occasional Paper No. 2. London: The Tavistock Institute of Human Relations; e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1980). «Citizenship and the work place: a current case study». In: Sievers B, Slessina W (eds), Arbeitspapier des Fachbereichs Wirtschaftswissenschaft der Gesamthochschule Wuppertal, no 44; e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. e al. (1981). «Physical and psychological stress at work». European Foundation for the Improvement of Living and Working Conditions, Dublin
LAWRENCE, W.G. e al. (1981). “The Role of the Parties Concerned in New Forms of Work Organisation”. European Foundation for the Improvement of Living and Working Conditions, Dublin
LAWRENCE, W.G. (1982). «The Inner World of the Individual and Stress»; in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. – DANIEL, P. (1982). “A Venture in Social Dreaming». Tavistock Document, London. (Unpublished).
LAWRENCE, W.G. – MILLER, E.J. (1982). “Psychic and Political Constraints on the Growth of Industrial Democracies”. In Pines, M. and Rafaelson, L., eds., Proceedings of the VII International Congress of Group Psychotherapy. New York: Plenum Press.
LAWRENCE, W.G. (1983). “Unemployment and Strain as Sources of Renewal”. Personnel Management Review, No 58.
LAWRENCE, W.G. (1984). «And the Furnaces will cool and crack»; in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1985). «Beyond the frames». In M. Pines (Ed.) Bion and Group Psychotherapy. London: Routledge & Kegan Paul; e in Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000. (Tr. it.: «La rottura della cornice». In: M. Pines (a cura) Bion e la Psicoterapia di Gruppo. Borla, Roma 1988).
LAWRENCE, W.G. (1985). “Religious Transformations”. Changes, Vol. 3, 2.
LAWRENCE, W.G. (1985). “La Prospective et la Santé Mentale”. Du Nouveau un Temps pour la Prospective. Paris: SICS.
LAWRENCE, W.G., CHATTOPADHYAY, G. (1985). “The Private Nature of Public Enterprises in India”. Decision, Oct-Dec. 1985
LAWRENCE, W.G. (1986). Surprendre l’Ame. Paris: SICS.
LAWRENCE, W.G. (1986). «A Psycho-Analytic Perspective for Understanding Organisational Life». In Chattopadhyay. G. et al. When The Twain Meet. A.H. Wheeler & Co., Allahabad. Ripubbl. come “Psychic and political relatedness in organisations” in Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac 2000.
LAWRENCE, W.G. (1986). «Hearing the Voices: Social Psychosis in Britain». Changes, Vol. 4, 3.; e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1987). “Grande Bretagne, l’Aube d’une Desillusion”. Centre d’Observation Social, No. 263.
LAWRENCE, W.G. (1987). “The Inner World of the Individual and Stress”. In Lolas, F. & Mayer, H., eds., Perspectives on Stress and Stress Related Topics. Berlin: Springer Verlag.
LAWRENCE, W.G. (1987). “Stress, Death and Life Itself”. In Lolas, F. & Mayer, H., eds., Perspectives on Stress and Stress Related Topics. Berlin: Springer Verlag.
LAWRENCE, W.G. (1987). “Case Study: Stress”. Business Case Files in Behavioural Science. London: Van Nostrand Reinhold (UK).
LAWRENCE, W.G. (1988). «Salvation Revelation Damnation»; in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1989). «Ventures in Social Dreaming: the First Experience», Changes 7(3): 76-80.
LAWRENCE, W.G. (1989). «How do we develop our tradition? or Emergent themes for Group Relations Training in chaotic times». in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1991). «Won from the Void and formless Infinite: Experiences of Social Dreaming», Free Associations Vol.2 n°22, 2:259-94,1991; e in W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac, 1998. (Tr.it. «’Won from the Void and formless Infinite’: Esperienze di sogno sociale”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
LAWRENCE, W.G. (1991). “Group Relations Training”. Group Relations. Vol. 3, 1.
LAWRENCE, W.G. (1992). «The Issue of Psychic and Political Relatedness in Organizations». in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1993). «The Organization, the Environment and the Spiritual». in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1993). «Signals of Trascendence in Large Groups as Systems», Group, Vol.17, No. 4; in: D. Armstrong, W.G. Lawrence e R.M. Young, Group Relations: An Introduction. London, Process Press, 1997; in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1977 e in Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (1993). “How do we develop our tradition”. In T. Hugg, N. Carson & R. Lipgar (eds.), Changing Group Relations: The Next Twenty-Five Years in America: Proceedings of the Ninth Scientific Meetings of the A.K. Rice Institute. Jupiter, FL: AKRI.
LAWRENCE, W.G. – MILLER, E.J. (1993). “A Church of England Diocese”. In E.J. Miller, From Dependency to Autonomy. London: Free Association Books.
LAWRENCE, W.G. (1994). «Salient Dynamics in Religious Life». Paper pres. at the Annual ISPSO Symposium, Chicago 1994. Publ. in Allcorn, S., ed., Psychoanalytic Interpretations of Organisational Cultures. Chicago, IL: ISPSO; e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1977.
LAWRENCE, W.G. (1994). «The Politics of Salvation and Revelation in the Practice of Consultancy». In Casemore, R. et al. (eds) What Makes Consultancy Work. South Bank University Press, London; in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997; in Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (1995). «The presence of totalitarian states-of-mind in institutions» – Paper pres. to seminar on Group Relations and Organizational Behaviour, New Bulgarian University, 1995; e in: D. Armstrong, W.G. Lawrence e R.M. Young, Group Relations: An Introduction. London, Process Press,1997.
LAWRENCE, W.G. (1995). «The seductiveness of totalitarian states of mind». Journal of Health Care Chaplaincy, 11-22.
LAWRENCE, W.G. (1996). «Social dreaming and everyday life». in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1996). «Groups in experience». in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. – BAIN, A. – GOULD, L. (1996). «The Fifth Basic Assumption». Free Associations, Vol.6:1 n° 37, p.28-55. E in: Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000. (Tr.it. «Il quinto assunto di base». Psicoterapia e Scienze Umane, Anno XXXIII, 1999, No 1, 35-62. Trad. P. Martello e L. Pagliarani)
LAWRENCE, W.G. (1996). “Joan M. Hutten: an appreciation”. In Varma, V., ed., Managing Children with Problems. London: Cassell.
LAWRENCE, W.G. (1997). «Centring of the Sphinx for the Psychoanalytic Study of Organizations». Paper pres. at the Annual ISPSO Symposium, Philadelphia 1997. Publ. in: D.Armstrong, W.G. Lawrence e R.M. Young, Group Relations: An Introduction. London, Process Press, 1997.
LAWRENCE, W.G. (1997). «To Surprise the Soul ». in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997; e in: Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (1997). To Surprise the Soul. London, Process Press.
LAWRENCE, W.G. (1997). “Totalitarian States of Mind in Institutions”. In Antrobus, S., ed., Nursing Leadership. London: RCN.; e in To Surprise the Soul, London, Process Press, 1997.
ARMSTRONG, D., LAWRENCE, W.G. – YOUNG, R.M. (1997). Group Relations: An Introduction. London, Process Press/Karnac (E-book publ. on the Web: human-nature.com/rmyoung/papers/paper99.html).
LAWRENCE, W.G. (1998). «Social dreaming as a Tool of consultancy and action research». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it. “Il sogno sociale come strumento di consulenza e ricerca di intervento”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
ARMSTRONG, D. – LAWRENCE, W.G. (1998). “Destructiveness and Creativity in Organisational Life: Experiencing Psychotic Edge”. Present. alla Bion Centennial Conference, Torino 1997. Publ. in: P. Bion Talamo e al.(eds.) (1998) Bion’s Legacy to Groups. London, Karnac.
LAWRENCE, W.G., MALTZ, M., WALKER, E.M. (1998). «Social dreaming at work». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it. “Il sogno sociale in azione”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
LAWRENCE, W.G. (1998). «Unconscious social pressure on leaders». In: E.B. Klein, F. Gabelnick e P. Herr (eds.) The Psychodynamics of Leadership. Madison, CT , Psychosocial Press.
LAWRENCE, W.G. (ed) (1998). Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
LAWRENCE, W.G. (1999). “A Mind for Business”. In R. French, and R. Vince, eds., Group Relations, Management, and Organization. Oxford: Oxford University Press.
LAWRENCE, W.G. (1999). “The Contribution of Social Dreaming to Socio-Analysis”. Socio-Analysis (the Journal of the Australian Institute of Socio-Analysis), Vol. 1, No 1.
LAWRENCE, W.G. (1999). “Foreword”. In E. Christopher and H. Solomon, eds., Jungian Thought in the Modern World. London: Free Association Books.
LAWRENCE, W.G. (2000). «Emergent themes for group relations in chaotic times». In: Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (2000). «Thinking refracted in organizations: the finite and the infinite/the conscious and the unconscious». Paper pres. at the Annual Symposium of ISPSO, Toronto 1999. In: Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (2000). «The management of oneself in role». In: Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (2000). «Exploring the boundaries of the possible». In: Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (2000). «Tragedy: Private trouble or public issue?». In: Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books 2000.
LAWRENCE, W.G. (2000). Tongued With Fire: Groups in experience. London, Karnac Books.
LAWRENCE, W.G. (2000). “Dialogue: Emotion In Organisations: Narcissism Vs. Social-Ism”. Paper pres. at the Annual Symposium of ISPSO, London 2000. [Altro titolo: “Narcissism vs. Social-ism in Social Systems (Groups and Organizations)”]
LAWRENCE, W.G. – GOSLING, R. (eds) (2000). Dwell In Possibility: Selected Writings of Pierre Turquet. London, Process Press.
LAWRENCE, W.G. (2001). “Social dreaming”. Seminario all’Università Cattolica di Roma, autunno 2001.
LAWRENCE, W.G. (2001). “Social dreaming illuminating Social Change”. Organisational and Social Dynamics, 1(1).
LAWRENCE, W.G. (2002). “Bion, Rickman, Foulkes and the Northfield Experiments: Advancing on a Different Front”. Organisational and Social Dynamics, 2(1).
LAWRENCE, W.G., BIRAN, H. (2002). “The Complementarities of Social Dreaming and Therapeutic Dreaming”. In M. Pines and R. Friedman (Eds.), Dreams in Groups Psychotherapy. London: Jessica Kingsley Publishers.
LAWRENCE, W.G. (ed.) (2003). Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (tr.it. Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
LAWRENCE, W.G. (2003). “The social dreaming phenomenon”. In Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Il fenomeno del social dreaming”. In Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
LAWRENCE, W.G. (2003). “Some thoughts on social dreaming”. In Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Alcuni pensieri sul social dreaming”. In Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
LAWRENCE, W.G. (2003). “Social dreaming as sustained thinking”. Human Relations, 56, 5.
LAWRENCE, W.G. (2003). “Narcissism vs. Social-ism governing thinking in Social Systems”. In R.M. Lipgar e M. Pines (eds.) Building on Bion: Branches – Contemporary Developments and Applications of Bion’s Contributions to Theory and Practice. London, Jessica Kingsley 2003.
LAWRENCE, W.G. (2004). “The social dreaming matrix for the transformation of thinking and the awakening of shadows of the future”.Paper presented at the Annual Symposium of ISPSO, June 2004.
LAWRENCE, W.G. (2005). Introduction to Social Dreaming: Transforming Thinking. London, Karnac Books.
LAWRENCE, W.G. (2005). “Thinking of the Unconscious, and the Infinite, of Society During Dark Times”. Organisational and Social Dynamics, 5(1).
LAWRENCE, W.G. (2005). “Organizational Role Analysis: The birth and growth of ideas”. In J. Newton, S. Long, B. Sievers (eds.) Coaching in Depth: The Organizational Role Analysis Approach. London, Karnac Books.
LAWRENCE, W.G. (2006). “Executive Coaching, unconscious thinking and infinity”. In H. Brunning (ed.) Executive Coaching: Systems-Psychodynamic Perspective. London, Karnac Books.
LAWRENCE, W.G. (2006). Infinite Possibilities of Social Dreaming. London: Free Association Books.
Altri lavori sul Social Dreaming
AMBROSIANO, L. (2003). “The discovery of social dreaming”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “La scoperta del social dreaming”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
ARMSTRONG, D. (1996). “Co-evolution: A word in search of meaning”. (Paper pres. at a Matrix of Social Dreaming at the Institute of Group Analysis.) London, The Tavistock Consultancy Service.
ARMSTRONG, D. (1998). “Introduction”. In: W.G. Lawrence (ed.): Social Dreaming at Work. London, Karnac 1998. (Tr.it. “Introduzione”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
ARMSTRONG, D. (1998). “Thinking aloud: Contributions to three dialogues”. In: W.G. Lawrence (ed.): Social Dreaming at Work. London, Karnac 1998. (Tr.it. “Pensate ad alta voce: Contributi a tre dialoghi”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
BAGLIONI, L. (2003). “Associations and reflections on social dreaming”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Associazioni e riflessioni sul social dreaming”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
BAIN, A. (2003). “Not two and not one”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Non due e non uno”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
BALAMUTH, R. (2003). “Childreamatrix: dreaming with pre-school children”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Childeamatrix: sognare con bambini prescolari”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
BIRAN, H. (1999). «Relationship and Relatedness between the Elementary School as a System and its Violent Parts». Socio-Analysis, 1, 2: 176-190; e in W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books 2003. (Tr.it. “Relazione e relazionalità tra la scuola elementare come sistema e le sue parti violente”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
CLARE, J. (2003). “Dreaming the future”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Sognando il futuro”. In W. G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
DI MARIA, F., LAVANCO, G., DE FRANCHIS, C. (2005). “Social Dreaming e dimensione sociale del sognare”. In A. Ghilardi e E. Ronchi (a c.) Il Sogno e la Cura: L’Istituzione come Soggetto vivente. Ananke, Torino.
EISOLD, K. (1995). “Vision in organizational life”. In W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac 1998. (Tr.it. “La visione nella vita aziendale”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
ERLICH-GINOR, M. (2003). “Sliding houses in the Promised Land: unstable reality worked through dreams”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Case scorrevoli nella Terra Promessa: Realtà instabile elaborata attraverso i sogni”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
FITZPATRICK, S. (2003). “Theatre of dreams: social dreaming as ritual / yoga / literature machine”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Teatro dei sogni: Social dreaming come macchina rituale/yoga/letteraria”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
FUBINI, F. (2001). “Tessendo le fila del sogno: Un’esperienza di gruppo”. (Non pubbl.)
FUBINI, F. (2002). “Social dreaming: Dreams in search of a dreamer”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Social dreaming: Sogni in cerca di un sognatore”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
HAHN, H. (1998). «Dreaming to learn: pathways to rediscovery». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it. “Sognare per imparare: percorsi verso la riscoperta”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
MALTZ, M. – WALKER, E.M. (1997). “Learning to Learn What We Forgot We Didn’t Know: The Application of Social Dreaming to Organizational Processes”. Paper pres. to Symposium of the ISPSO «The Complexity of Organizational Life» – Philadelphia 1997
MALTZ, M. – WALKER, E.M. (1998). «Simultaneity and parallel process: an on-line applied social dreaming matrix». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it. “Simultaneità e processo parallelo: Una matrice di sogno sociale applicata on-line”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
MALTZ, M. – WALKER, E.M. (2003). “Dream intelligence: tapping conscious and non-attended sources of intelligence in organizations”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “L’intelligenza del sogno: Attingere a fonti consce e non prese in considerazione di intelligenza nelle organizzazioni”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
MICHAEL, T.A. (1998). «The use of dreams in systems-centred theory». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it.”L’uso dei sogni nella teoria centrata sui sistemi”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
MICHAEL, T.A. (1998). «Creating new cultures: The contribution of social dreaming». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it. “Creare nuove culture: Il contributo del sogno sociale”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
MICHAEL, T.A. (2003). “Deep calls unto deep: can we experience the trascendent infinite?”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Profondi richiami al profondo: possiamo noi fare esperienza dell’infinito trascendente?”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
NERI, C. (2003). “Social Dreaming: report on the workshops held in Mauriburg, Raissa, and Clarice Town”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Presentazione del metodo e della tecnica del social dreaming”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
OESER, F. (1998). «After Shakespeare: the language of social dreaming». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it. “Seguendo Shakespeare: Il linguaggio del sogno sociale”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
RONCHI, E. – SCATEGNI, W. (2005). “Social Dreaming e dimensione sociale del sognare”. In A. Ghilardi e E. Ronchi (a c.) Il Sogno e la Cura: L’Istituzione come Soggetto vivente. Ananke, Torino.
ROSS, S.L. (2003). “The science, spirit, chaos, and order of Social Dreaming”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Scienza, spirito, caos e ordine del social dreaming”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
SZEKACS, J. (2003). “Social dreaming: a paradox accepted (a psychoanalyst’s condensed thoughts on social dreaming)”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Social dreaming: Un paradosso accettato (pensieri sintetici di uno psicoanalista sul social dreaming)”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
TATHAM, P. (2003). “Social dreaming and the senior managers’ programme”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Il social dreaming e un programma di manager esperti”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
TATHAM, P. – MORGAN, H. (1998). «The social dreaming matrix». In: W.G. Lawrence (ed.) Social Dreaming at Work. London, Karnac. (Tr.it. “La matrice di sogno sociale”. In W.G. Lawrence (a cura) Social Dreaming: La funzione sociale del sogno. Borla, Roma 2001)
WALKER, E.M. (2003). “Paul Lippmann interview”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “Intervista a Paul Lippmann”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
WALKER, E.M. (2003). “The confusion of dreams between selves and the other: non-linear continuities in the social dreaming experience”. In W.G. Lawrence (ed.) Experiences in Social Dreaming. London, Karnac Books. (Tr.it. “La confusione dei sogni tra sé e l’altro: Continuità non-lineari nell’esperienza di social dreaming”. In W.G. Lawrence (a cura) Esperienze nel Social Dreaming. Borla, Roma 2004).
WALKER, E.M. (2003). “The Political Reality in Dreaming: a focus on form over content in the psychoanalytic view of Social Dreaming” (Vers.rielab. “The Confusion of Dreams between Selves and the Other: A Psychoanalytic View of the Political Reality in Social Dreaming”, Paper pres. at the annual ISPSO Symposium, Boston 2003.)
[1] Il concetto di “inconscio sociale” si riferisce all’esistenza e all’azione vincolante di disposizioni sociali, culturali e comunicative di cui le persone non sono a conoscenza, in quanto tali disposizioni non sono percepite (non ‘note’), e se percepite, non riconosciute (‘negate’), e se riconosciute, non considerate problematiche (‘date per scontate’), e se considerate problematiche, non considerate con un grado ottimale di distacco e obiettività”. (Hopper, 1996: 9).
[2] Per ”organizzazione-nella-mente” intendiamo “l’ampia costellazione dei miti, dei preconcetti e delle fantasie inconsce di cui è fatta l’immagine soggettiva che si ha di una organizzazione e in particolare delle relazioni che intercorrono tra individui e gruppi e tra gruppi al suo interno. Con una parafrasi, l’organizzazione conosciuta ma non pensata”. (Armstrong, 1997)
[3] OFEK è un’organizzazione scientifica e formativa fondata in Israele nel 1986 per lo studio delle relazioni gruppali, organizzative e sociali secondo l’approccio psicodinamico-sistemico del Tavistock Institute. Tra i suoi membri figurano diversi psicoanalisti, come Shmuel Ehrlich, Mira Erlich-Ginor, Rafael Moses, Avi Nutkevitch e Josef Triest.
[4] Per “capacità negativa” è da intendersi “quella capacità che un uomo possiede se sa perseverare nelle incertezze, attraverso i misteri e i dubbi, senza lasciarsi andare ad una agitata ricerca di fatti e ragioni.” (J. Keats, cit. da Bion 1970, p.169)